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没有感动,十面埋伏

日期:2019-05-28编辑作者:我们的客户

相比之下,十面埋伏在大的主题方向上没有英雄那么有深度。但是也不是主题越宏大越好, 关键是能否驾驭的好。
英雄说了天下顺带讲了爱情,而十面埋伏是偏重讲爱情,顺带讲了下官贼间的打斗。
英雄的结构上要高于十面埋伏,英雄是罗生门一样三次叙述故事,十面埋伏只有结尾处的几个小反转,相形见绌。主题不大,但是十面埋伏的故事讲的很清楚。
看的时候,有种英雄的服饰和部分场景(纯色系的服饰和秋叶林) 天下无贼(卧底反转) 卧虎藏龙的竹林和打戏,把所有精华都放到了一块却只讲了个三角恋的故事,多少有点浪费的感觉。
如果不看英雄只看十面埋伏,我可能会给十面埋伏比较高的分,确实梅林茂的音乐,精湛的打斗戏,唯美的服装和舞美都无可指摘,5分实在太低了,英雄8.5的话,十面埋伏应该有7.5分。
我更喜欢小妹两人分开,在那结局就好了,后面的戏有点鸡肋,我更喜欢留一遐想点空间。或者平行的结构,小妹和流风同时回头,在小妹被杀时,流风还没赶到,然后在这电影结束,当然可能最后这场戏也是扣题吧,突出电影名字中的埋伏,以及最后射剑结局人物内心矛盾的心理。

  我看到一个不一样其实有意思,什么不一样?你比如说最简单的一个就是《英雄》告诉你的是强者的力量,是世界秩序的力量,但是《十面埋伏》告诉我们的不是秩序的力量,而是反秩序的,是超越秩序的生死缠绵的爱情的力量。这个爱情的力量是不讲道理的。那个秩序的力量是讲道理的。比如说天下、和平这个概念是抽象的,爱情是两情相悦,这是完全没有理性的,它不是说理性思考的结果,它是感情的这种结合。你可以发现这里边它跟过去那个电影《英雄》里边它歌颂的是秦皇,或者秦皇的力量是非常强大的,但是在《十面埋伏》里边正好这个情况有所改变。就是不再是《英雄》里边那样歌颂秦皇了,它是觉得两个力量,一个是反抗大唐的飞刀门,还有一个力量就是大唐。秩序的力量和反秩序的力量,但是这两种力量都变成了一种压抑的力量。你看那个电影,最后这两个力量都要不让人谈恋爱,都不让人谈恋爱,都让人生死的爱情不能继续,那怎么办呢?人就脱离这个秩序。你发现原来那个时候,他讲这个秩序是非常好的。但是意外的是这个电影它居然反过来了,他说是爱情是非常好的。而且张艺谋自己讲爱情是不讲理由的,在这个电影宣传的时候,他非常强调爱情是没有理由的。哎呀这个时候你就觉得这电影怎么回事?

对于这部标榜这Jet Li最后一部武侠电影的电影《霍元甲》,我其实在看到以这样的名号来宣传的时候,它的失败好像就已经注定了,到目前为止,我还是一个老派的土人,我一直认为,电影首先给人们的是一个故事,故事是用来打动人的,是用来启迪人的,此点跟我们小时候睡觉以前听的童话故事,在功效性上没有什么区别,后期的表演啊,特技啊都只不过是为了强化表现力而已,有好的故事,就成功了一半,但是有好的表演和特技则未必,这样的例子太多太多了。
这里顺带的回复ly221兄弟一句,不知道你会不会来看,你对《英雄》的追捧无可厚非,但是你的回复所叙述的都是对于《英雄》扩展性的描述,换句话说,都是电影之后的带给你的感受,包括你说得配乐,但是请别忘了,在给你带来这些扩展性的同时,也强奸了别人,谁告诉老谋子,英雄是这样的?或者说都是这样的?天下又是那样的?粗暴的定义,再加上叙述架构的一塌糊涂,起码不能算是好片吧!好片是是一百个人心中的好片,不是一个人的。
扯远了,《霍元甲》一旦背负诸如最后一部的包袱,我觉得它不会很好看,很简单,这部电影不单纯了。
所以,我没有买Jet Li 的单。
这次看,是在长途汽车上看的,也好,顺带打发一下无聊的时光。
可能是我对于国产电影的要求过去高了,我怎么就找不到一个讲好故事的高手啊,而那些能讲好故事的,却能不到这么大的投资,真的是无语了。
据说,之前,还删掉一段杨紫琼奥运申请的戏,放上是为了武术进入奥运会造势(又不单纯了!!),删了是因为感觉节奏太拖沓!幸亏删掉了,万幸万幸啊!
说实话《霍元甲》这部电影,人工的痕迹太重,片子可以很明显的分为两个部分,连演员的表演也区分得如此的明显。初期的街霸霍元甲和后期的大师霍元甲可谓泾渭分明。
片子感觉太过仓促,对于人性的转变,刻画得不够清晰,其实,如果要拍一个传记性的电影,对于人性的刻画应该作墨最多,但是这部电影显然是挂着传记的狗头买的是功夫电影的羊肉,我们可以清楚的看到,对于少年霍元甲的刻画很单薄了,包括后来怎么练上功的交代得也不清楚,对于霍元甲在农村的转变,也是寥寥数笔,不堪回首。至于说霍元甲和月慈的爱情,那就有些扯淡了。这些本可以作为看点的,都轻描淡写的带过,让路给打斗,都是最后一部惹的祸!
都最后一部了,那能不让Jet Li 好好过过瘾啊!是最后一部武术电影,又不是最后一部电影,煽情,以后还能玩。
当然了片子最大的看点,还是在打斗,据说都是真刀真枪,都是各个领域的高手(高手怎么也这么不堪一击?!),现在基本上这些都有点麻木了,倒是在长途汽车上看完《霍元甲》,接着看了一部很早的由吴宇森主演的功夫老片《少林门》(真的足够老,成龙大哥在里面就是出场5分钟的一个小角色),那个搞笑了,动作慢得不得了,而且基本上都在摆Pose。看完以后,我不由得感叹,进步二字。
这么晚看《霍元甲》,当然要接受别人对于此电影的评论,最多的是,把霍元甲死拍得太惨了,我宁愿相信可能是汽车上音响差让我丧失了情感的连续性,也不愿说,连感动人都不会。我靠!
反正,我是没有感动!

  实际上这个地方我的理解,这个状况实际上它不是一个非常写实的。这个故事本身就不是写实的。我觉得不能用一种写实的要求去看它。就你说是不是真的,它这个故事本身就是瞎编的,就是编的故事,不是真的故事。看电影的时候我觉得要有一种间离感分开,就是跟现实生活你有的电影是跟现实生活很像的,比如你看什么《卡拉是条狗》,你觉得就是我身边的事。葛优演的那个男主角带着只狗,那就是我身边的事。有些电影你就要有一种超越的间离的方式去看。间离的方式什么意思?就是这个东西它不是完全写实的。比如这个电影本身它这个故事就是不是写实的,所以最后这场武打,你不能用写实的角度去看。一个人生命确实是有限的,一会儿一枪,要是被刺中了,那么严重了,小妹已经到了生死垂危,垂危一熬就是从秋天熬到冬天,哪有这个道理?大家都生气了。但是这个东西你不能从写实的角度看,不能从写实的现实的逻辑来看,而要从感情的逻辑来看。它是象征两个生命的决斗的过程中间,它的追寻的对象还没有死,如果死了这个决斗就没有意义了。它是要把感情的强度,生命的强度推到极限。所以我觉得这理解上可能大家不应该做非常实在的理解。有的时候我们可能理解太实,就是觉得,一看就生气了,这个东西是骗人了,你看他骗我,怎么就半天不死呢?我觉得对电影的看法,有时候把它当做电影来看,你不能说是跟现实生活里完全一样。就是欣赏艺术的时候,有时候不能太较真,不能太按照自己日常生活逻辑,这个我觉得不对。所以我们有点超越性,看得平和一点,觉得这个也挺有意思,这么想解释解释,想想为什么,他这么写有没有道理?跟我这个生活是不一样?她这个半天不死,它是不是有别的道理,这么想一想可能你欣赏艺术就多了一条路。

  为什么会出现?我觉得有一个非常简单的状况,就是这个新世纪有一个部分,就是新世纪的文化,新的全球的文化,它提供给我们一个非常重要的要求,就是让我们的感情和欲望得到充分的开放和满足,这个是一个非常重要的要素。就是爱情是感情里边最核心的一个组成的部分。那么这个电影里边你可以发现它的感情的纠葛是主要的,最后为了感情,大家都背叛了自己原来的职责,为了感情背叛了职责。金捕头原来是卧底,但是卧底卧底呢,他就由于跟小妹,盲眼的小妹产生了感情,最后由于感情他就背叛了大唐。背叛他要逃。然后这个刘捕头,他原来是飞刀门进入大唐的卧底,但是现在也是由于对小妹的感情,完了,他现在也不当卧底了,他也背叛了飞刀门。这两个人最后都逃出来了,逃出来以后在一个大的空间里边做了一个从秋天到冬天的大规模的武打。那个武打一直打到漫天飞雪,非常灿烂。那个地方也是受到我们媒体批评最重的地方。就是媒体说这个小妹怎么老不死?半天了,一会儿还起来,一会儿还起来,从秋天到冬天了还在那儿混着呢,还不死。这个人受了这么重伤了,熬了这么长时间也没个药敷敷。媒体很生气。然后我们同仁,可能是我们一些观众也会觉得,也会很困惑。说怎么搞的,还不死?半天了。或许想到我们过去有些电影也是,受了伤了,然后我们交代遗言,说告诉我孩子要继续斗争,告诉我同志要继续战斗,这个跟我们过去电影的情况有点像。所以提出很多批评。

  《十面埋伏》是不是《英雄》的翻版呢?是不是跟《英雄》一样?你可以看到在表面上一样,其实包含了很多不一样。

  那么,为什么市场会青睐这样一部有着克隆嫌疑的影片?张艺谋的票房神话还能延续多久?北京大学张颐武教授做客《百家讲坛》,为您揭开《十面埋伏》的神秘面纱。《百家讲坛》,正在播出!

  然后这个观念恰恰是一个非常非常唯美主义的观念。大家如果想一想的话,就是唯美主义才强调就是这个感情是超越一切社会环境,感情是不讲逻辑的。如果一般地,我们在社会中间生活,大家认为谈恋爱,一般还想想,基本上有个门当户对差不多,两个人要有共同语言,要有点道理,要讲得来,还有一定的家产,什么社会地位,状态都差不多。但是它这个,它是超越这种逻辑,它是采取的是一个超越日常生活的感情的逻辑,它觉得最强。这个是很让人吃惊的。但是这个感情的逻辑在这个电影里面最后又被无情地挫败了,所以在漫天飞雪里边打斗的时候,周围都是兵被包围在里边打斗着,其实那个宁静地沉默不语地观察着这个世界的,是那个冥冥之上的权力的结构。这时候你会觉得很失望,好像一个人要逃出这个结构是不可能的。这个电影告诉你的是一方面让你觉得这个爱是极端的唯美的、纯粹的,极端的高的,但是另一方面它又告诉你,这个东西是不可能的,在这个现实生活中是没有任何基础的。这个时候你就会觉得这个电影的悖论让你觉得特别的残酷,我们又不喜欢它的这个电影,发现没给我们满足,没有一个投向光明的故事。最后你看金捕头和章子怡演的这个小妹谈了恋爱了,但是最后还是要被漫天飞雪里边,其实并不是一个刘德华演的这个刘捕头这个复仇者,他原来跟小妹恋爱,现在来复仇的人,结束了这个故事。而是后边的士兵,包围着的士兵们沉默地观察这个武打,他们一动也不动,没有再出现过,就是除了那个镜头之外没有再出现过的力量,其实是最有力量。

  这个电影里边还有一个有意思的地方,就是小妹的角色。章子怡演的这个小妹有一个有趣的地方,我觉得是非常值得我们注意的。就是她是一个瞎子,盲人,她看不见世界,但是她其实可以把这个金捕头引向飞刀门。而且假想这个瞎子的小妹就是飞刀门帮主的女儿,飞刀门主人的女儿,这个段落也是非常非常有力的。原来是小妹闹来闹去原来是飞刀门主人的女儿,这个也是非常有力的。为什么有力呢?这个里面在于小妹的盲目最后我们才突然发现到了飞刀门以后才突然发现,原来小妹根本就不是一个瞎子,而且小妹也不是飞刀门帮主的女儿,只是飞刀门里边一个普通的成员。这个时候我们就突然发现原来瞎子是核心,关键,而这个明目的人是不清楚的,是没有价值的。这个时候你会觉得很震撼,但是,它这里边其实包含着一个象征,就是瞎子其实是有信仰的力量,就是对权力的结构是有信仰的。就是小妹是瞎子的时候,她对飞刀门有炽烈的感情,她很信,但是她一旦张开眼睛,她要谈恋爱的时候,她就对飞刀门也失去了信仰,最后她要逃离这个地方。这个故事到这个地方,你会觉得她对秩序她一方面是失望,但是另一方面她觉得它像如来佛的掌心一样牢牢地把你掌握住。所以小妹的境遇其实是这个电影里边非常关键的一个环节。这个电影里非常非常有力的一个环节。什么环节?它告诉你这个电影告诉你的秩序是很难打破的,你不可能打破秩序。但是人怎么办呢?你只能够体验感受在你这个生命的瞬间里边体验感受这种爱情,这是你惟一能做到的。

  这个时候这个电影告诉我们,我觉得是两个内容。一个内容其实跟英雄的内容是接近的,就是告诉我们新世纪的逻辑这个秩序,是不可改变的。这个故事在这个角度上它是和《英雄》是有重复的,但是另一方面它又告诉我们另外一个东西,就是我们生命里边可爱的那个东西,那个感情,它其实跟这个结构是平行的,它是一个唯美的纯粹的东西。这个唯美的纯粹的东西对于我们来说是具有绝对的意义的,但是这个绝对的意义我们永远不可能达到。那是另外一个世界的事情,最后只有在那儿实现,只有在三个人都死掉的死亡里边,才能够实现这个东西。这是一个很感伤的故事,但是这个过程这个纯粹的爱情,其实意外的是也有它的社会背景。它的社会背景是什么呢?消费主义的潮流。就是消费主义有一个很大的空间,就是我买故我在,通过消费来满足自己的日常生活的要求,通过消费来证明自己的时候,它其实有一个很大的元素,需要买的这个东西,并不仅仅是一个东西物品,而且它包含着巨大的感情。你在买这个东西的时候,其实你是包含着感情的。你买一个名牌的时候,其实你是包含着感情的。这个是消费主义最奥妙的地方。它不是买一个用的东西,比如不是买一个衣服,你穿上遮体就行了,这不是。消费主义就是说它附加的价值比这个还高。就是你买了名牌以后,你感觉到自己就是我是一个有品味的人,这个时候你的感觉是感情的因素其实比这个衣服本身要高得多。所以消费主义它有一个很大的一个要素,就是唯美主义。它要追求一种美,绝对的美。这个绝对的美,你可以发现非常意外的,我们所经常追求的绝对的美,你发现你是没有办法在现实生活得到的,你只能通过你购买的状况才得到。这是一个所谓全球性的资本主义所造成的消费主义的文化环境给我们的东西。

  这种快感是一种超越性的快感。这个快感跟那种过去我们讲的理想追求所产生的快感是不一样的。它不是追求理想,它是一种梦幻,理想是可以实现的,你用生命去追求就实现了。这个梦幻是没法追求的,因为梦幻本身它就是不可实现的。所以张艺谋电影给我们的不是理想,而是梦境、梦幻,这个是最强烈的地方。就《十面埋伏》给我们最强烈的地方,就是说给我们梦,当然这个梦可能做得不好,所以让很多人感到不满。电影院传出笑声,为什么呢?梦做得可能还不完美,他在梦里边突然醒过来,醒过来就哈哈笑了。所以媒体抨击他不满足,就是说可能在艺术上做得还不完美。但是不管怎么说,张艺谋所要求的就是要在新的全球化的时代,给我们提供一个新的梦想。

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