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澳门新萄京8522就是粮食,明朝制度的缺陷和消亡

日期:2019-05-28编辑作者:摄制现场

“得人心者得天下!人心是什么?人心就是粮食!”,孙传庭这句话,道破了人们满嘴仁义道德下的最根本最原始的驱动力----都是为了自身利益。所谓的人心归顺,也不过是因为满足了大部分人的利益。要吃得饱,穿得暖,进一步还要精神富足。

自古是欲得天下者,先得民心,民心为何物?

“开封重镇苦守三月,每天死的都是朕的子民!” 历史上的崇祯皇帝最终自缢在树上,很有气节,真正做到了言行一致。
“当地守将若听调遣,何至今日!”
“官爷,我们医者有六不治,骄恣不论于理者,不治。”
“督师,在座各位的名帖都附在外面的那些孝敬上,宴后送到府上,望大人笑纳。”“这些,是你们给我孙传庭的;这些,是你们给大明朝的。”“大明朝如果灭了,你们给我孙传庭有什么用?”对官员来说,以前确实没用,现在有用了,因为可以卷款外逃;对乡绅来说,收买官员远比弥补朝廷亏空这个无底洞成本小得多,今时今日也是如此。
“二分守备,八分屯田。大明开国至今,军户就是以此为生。守屯结合,寓兵于农。这些屯田现在都到了地方豪强手里,屯兵制名存实亡。追缴豪强历年积欠的军粮,以补库银。”现在呢,口口声声说一切属于人民,但花费史上最贵的钱买来的房子居然还有使用期限,下面的土地竟不是自己的,可悲啊。
“世代更替,谁知道是福是祸啊。”
“你们说说,医家传统,族中疗法,就算不能救人,也不至于杀人吧?这是哪不对啦?”
“督师,请用此巾裹面。”“我堂堂主帅挂块破布成何体统,去!”
“天下糜烂,百姓从贼,皆因饥饿。百姓饥饿,皆因无地可耕,得人心者得天下。你们知道什么是人心吗?人心,就是粮食,就是源源不断的后备兵源。这就是为什么他李自成额可以输给十回八回,而我孙传庭连一回都输不起。”
“《黄帝内经》有云,不治已病治未病,不治已乱治未乱。历朝历代皆是始兴终衰。其中道理,又可以为皆是重驭世之术,轻经世之道。我朝积弊已久,非一味猛药可以痊愈。”
吴又可,医术高超但用药不按常理,他不屑看庸医弄权,辞了太医院的职位做了游医,志在医人,写出了不朽名著《瘟疫论》。领先世界近200年开创性地提出了病毒学说及病毒的传播方式,从而奠定了中医治疗传染病的理论基础,书中所记经方“达原饮用于治疗非典(SARS)收到了奇效。
孙传庭,忠臣良将但颇自负,曾打的李自成只剩一十八骑自己却被皇帝打入死牢,因为开封被围大敌当前才被皇帝临危授命来到潼关抵抗李自成的军队。面对兵源不足、补给不足、军屯被占、政治腐败、皇帝怀疑他拥兵自重等一系列不利因素,孙传庭想方设法一一化解,但积重难返的局势最终导致自己战死沙场。
救国还是救人?吴又可只能救人不能救国,孙传庭为了救国只能放弃救人。
《大明劫》作为一部古装历史片,3000万的成本,没有大卡司,没有大场面,但导演讲了一个很好的故事,发人深思,借古醒今。
出演皇帝的余少群被配了音,真没认出他来。
片尾主题曲由小野丽莎演唱,但她唱的中文歌真的不怎么样。

孙传庭还有一句话,说因为得人心,李自成可以失败个十回八回,但他却输不起一回。因为,跟着李自成的农民起义军们,在当时的灾荒动乱年代,本来就吃不饱穿不暖,他们的需求很简单,也很低,跟着闯王还能奔个活路。而指着孙传庭打胜仗的是什么人呢,皇帝京官,士绅豪强,他们需要胜利来消除隐患,对他们财富和权势的威胁。所以孙传庭将在外,还没出关作战,皇帝就担心牵制不了他,可想哪怕战败回京,也是受罚甚至砍头。

引用《大明劫》里孙传庭的一句话“得人心者得天下。你们知道什么是人心吗?人心,就是粮食!就是源源不断的后备兵员。这就是为什么他李自成可以输个十回八回,而我孙传庭连一回,都输不起。”

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大明这片土地上所有的利益诉求,已经不能保持平衡了,就只好推到重建,来构建新的平衡。

孙传庭这句话,道破了明末社会人们满嘴仁义道德下的最根本最原始的驱动力---利益。所谓的人心归顺,也不过是因为满足了大部分人的利益,要吃得饱,穿得暖,李自成可以失败个十回八回,但他却输不起一回。因为,跟着李自成的流民起义军,在当时的灾荒动乱年间,三餐不继,衣不蔽体,他们的需求很简单,跟着闯王能活命,能吃饱。期望孙传庭打胜仗的是什么人呢,皇帝京官,士绅豪强,他们需要胜利来巩固自己的利益,消除对他们财富和权势的威胁。

好剧,引人深思。

明朝的消亡,归根结底亡于制度,明朝是一个农业经济为主的封建社会,自宋以后,统治阶级优待士大夫,有功名的地主可以不交纳税负,不服徭役,明中期,土地兼并加剧,地方士绅勾结官员,侵占农民土地,逃避赋税。随着土地大量兼并,大批量的农民成为了流民,成为地主佃户,农民的土地越来越少,明朝的税源也渐少,到明朝末年,最直观表现就是朝廷没钱了

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