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大爱无疆,为什么萝莉大叔配的电影这么受欢迎

日期:2019-06-25编辑作者:拍摄服务

看这部电影时,心中无厘头地冒出一句烂俗的网络歌词:总有天使替我来爱你。萝莉大叔配的荧幕形象虽然不算多,但却个个堪称经典:《这个杀手不太冷》的让•雷诺和娜塔莉•波特曼、《孤胆特工》里的元斌和金赛纶。事实上由于我的三观太正,是很难接受萝莉大叔之间会产生爱情的。而我以为,相比于亲情和友情,拥有强大力量(不论是生存能力还是精神意念)的大叔,面对孤苦无依的孩童时流露出的照拂、怜惜,更像是童话世界里的天使一般,拥有一种神性的光辉虽然并非无所不能,至少天使带来了纯真的性灵和安心的守护。
童话里说,这世上最纯真的动物是独角兽,可我们都知道这只是软弱灵魂中的理想寄托。没有绝对的纯真,整个人类的性灵就好比漫漫黄沙,而稀少的纯真就好比沙粒中的金子。这种弥足珍贵的品性因此更接近神性,而非软弱摇摆、充满欲念的人性。人性是时刻存在的,但是神性却只在刹那。且不说让·雷诺和元斌的身份是冷血杀手,就说本片的男主角萨尔曼·汗在刚认识小萝莉时也只是出于人道主义请她饱餐。若非小萝莉非要跟着,男主角也不会主动承担不属于他的责任。换了我们常人,应该也只能做到这一步,最多将走失的孩子送到警局,更不会担心警局里的环境如何、鱼龙混杂,甚至会不会有虐童、性侵的可能。当然,电影中是警察劝告男主,但是男主若非有觉悟自是早该推掉这本属公共事务管理者的责任。到了电影中期,男主花费重金将小萝莉送到旅行社,换做我们,或许也觉得仁至义尽了。影片安排一只小小手镯唤起男主的回头一顾,倒不如说这是男主内心的神性在点拨他。
从古至今人类不厌其烦地讴歌真善美,如果说这种品质俯拾皆是,我们还会在乎吗?如果说这种品质对我们没有利好,我们还会在乎吗?我们在乎只是因为我们需要,我们需要有这种真善美的天使守护着我们的生活和我们的灵魂。弱小者才需要守护,这不正剖析出我们本质上是何其脆弱不堪一击吗?
为什么我们脆弱不堪一击呢?因为人性贪嗔痴慢疑、因为人性趋利避害、因为人性从众惧寡,这些东西导致我们惶惶不可终日,导致我们累累如丧家之犬,导致我们极度地缺乏安全感。否则,小到个人恩怨、大到国仇家恨、民族矛盾、宗教冲突,哪一个不是人性的罪孽过盛。
即便纯真如男主,也会下意识地将小萝莉归类到他所在的阵营:种姓、宗教、国家之中。影片中的这几个镜头令我捧腹大笑,却又是多么深刻讽刺。大家以为小萝莉是婆罗门,然而她不吃素食反倒溜去隔壁吃烤肉;男主以为小萝莉信奉印度教,她却习惯性地走近清真寺礼拜;门球比赛全家人为印度负于巴基斯坦而沮丧,小萝莉却兴奋轻吻屏幕中的本国球员。这些举动,分分钟打脸对未来岳丈信誓旦旦的男主。
我是出生回族聚居地的汉人,自小就视他们不吃大肉跟我不喜欢吃鸭子是同样该得到认真对待的事情,也自小听长辈赞叹回族餐馆的东西干净吃着放心。孩童的纯真不分彼此,为何到了成人的世界里却得不到推行呢?为什么宗教矛盾,从十字军东征到二十一世纪都不曾停歇呢?为什么强权国家可以肆意挑起战争,随便分割别国统一的领土呢?说到底,孩童才具有最多的神性,而当人慢慢长大,神性褪去,人性越来越盛,甚而发展到兽性掩盖人性。所以纯真的人我们赞颂他葆有一颗“赤子之心”。
当人越长越大,当人类的年岁越来越大,我们反而愈加脆弱,愈加希望被天使守护。只有侍奉我们的神性,才能在我们身体脆弱或心灵空虚时,得到那个内心隐匿的守护天使带我们穿越藩篱、穿越困境,到达彼岸。

结局,巴基斯坦人民纷纷冲向前去,推倒了两国仅隔的一道铁栅栏门,他们更推倒了两国仇恨,推倒了宗教理念—爱让他们再次相遇,爱是能传递的,每个人心中的真善美都被爱给激发出来。小萝莉也终于能够言语,正与开头照应。开头小萝莉的亲人曾说对安拉祈祷,安拉能助她能够言语。可意外的是小萝莉喊出“罗摩神万岁”,正是猴神大叔这份带有宗教信仰的守护让她开口说出言语,更是这份温情,慈爱让她开口。

        一部优秀的电影作品必然会让被绝大多数的人们认同,因为它能切合不关乎民族、国家、年龄的人性的软弱之处。这部片子用非常恰当的表现手法,将这种跨越年龄、地域、种族的内心中的善和爱表达的淋漓尽致,戳到人们的泪点。
       纵观整个故事,让我想起了一个命题,那就是“如果是真理,那么所有人在争论的最后会只得到一个观点”,用到这部电影之中去那就是宗教之争和种族的隔阂。万法同源的观点是对人类宗教终极的归纳,但就我们身边的即使是有史料可查的同出一源的宗教之间的偏见与傲慢似乎对这种思想的一种讽刺。小萝莉长得那么可爱,大叔刚开始以为是婆罗门(印度的种姓制度),后来看他吃肉就安慰自己认为她是刹帝利,再后来看到跑到清真寺做礼拜,差点被吓晕过去。这些不管是种姓制度的落后思想,还是更严重的宗教信仰之间的差异,人们总是把眼睛放在彼此的差异之上,来争论不同的仪式、语言表达方式、或是一种可笑的认知,来显现出他认为的那一种要比别人的更优越,从而产生猜忌、仇视、甚至用杀戮和毁灭来证实自己的信仰的伟大,而不愿意剥开这些争论的肤浅的表层,往信仰的深处走进。大叔和萝莉就带着我们一同去跨越隔阂去认识,这就像是一场争论一样,大叔的岳父能撇开种姓的偏执,但不能接受不同宗教差异,清真寺的长老却把用异教的方式向他告别,最后不管是穆斯林还是印度教的人们,都为了拯救大叔而不约而同的走到边界来示威。原来争论最后也有了一个结论,那就是爱,无论是什么宗教和信仰,除去表面的教义、教规、装束、举行仪式等等等等,走到最后都是在让人去伪存真、心存善念、止恶为善的,所以大叔刚开始踏进清真寺时如履薄冰,最后大叔却用穆斯林的方式向巴基斯坦人告别,而小萝莉在感召下发出声音却用婆罗门教的方式叫喊大叔,原来人类真正的信仰是一致的。
      人的确是动物性和神性结合体,人能为了家国情怀而甘愿不顾生死,也会为了主义、信仰不同而相互杀戮。大叔和萝莉的身上闪烁着神性的光辉,而警察、签证官、奸商他们却为非作歹、唯利是图,不断地践踏着别人的善良、信任。融化喀什米尔的雪山需要的是一种智慧、是人类的大智慧,是人能通过宗教和信仰而不断地呼唤出自己本身的神性。

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